Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24


Человек, если он только желает стать реальным гражданином, муже- ственным, неколебимым патриотом, неутомимым тружеником, пре- данным супругом и папой, должен владеть великодушным умением — не жалеть себя. «Не жалей себя — это самая гордая, самая прекрасная Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 мудрость на земле. Да здравствует человек, который не умеет жалеть се- бя! Есть только две формы жизни: тление и горение. Пугливые и жад- ные выберут первую, мужественные и щедрые — вторую; каждому, кто любит Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 красоту, ясно, где величественное» (Горьковатый М. Собр. соч. Т. 2. С.

430).

Идет речь о воспитании неумения жалеть себя. В этом нравственном качестве — база храбрости и бесстрашия. Отец, мама, воспитатель, как огня страшитесь детской Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 жалости к себе. Хныканье, слезы по поводу мельчайшей боли — это жизнестойкое семя эгоизма и боязливости, отступничества и предательства. История «Жаль себя» назидательна и для отцов, и для преподавателей.

Жалость к себе Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, завышенная чувствительность к своим болям и страданиям порождает нравственную глухоту: человек не лицезреет горя других; равнодушие становится его каменной крепостью, из которой он опасается выйти. Одно из наших назиданий, с Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 которыми мы обращаемся к матерям, говорит: умейте не увидеть детской боли, трудности, лишения. Пусть считает ребенок зазорным сказать, что ему больно. Пусть с малых лет обучается мужественно переносить трудности. Пусть слезы вызовет у него Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 сострадание к горю других, а не собственная боль.

Мужество и бесстрашие в небольшом — это небольшой росток гра- жданской стойкости и несгибаемости, воинской доблести и героизма. Задачка состоит в том, чтоб этот росток был Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 заложен в каждую молодую душу. Настанет время — и он даст могучую поросль. Опасайтесь заложить росток хныканья, расслабленности, безволия. Небольшой нравоучительный рассказ «Кому идти за дровами» принуждает матерей и отцов задуматься над Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 тем, верно ли они воспитывают деток.

Я вижу одну из очень принципиальных воспитательных задач в том, чтоб в детстве каждый человек показал бесстрашие, храбрость. Один решительный шаг может практически перевернуть душу. Нужно Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 посодействовать ребенку, в особенности пугливому, нерешительному, сделать этот шаг.

249

Воспитатель, пусть беспокоит вас каждый пугливый, нерешительный, плаксивый мальчик. Он должен стать стойким, бесстрашным, мужественным.

57. ВОСПИТАНИЕ ИДЕЙНОСТИ Методом Рвения К Эталону Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 Родина — твой дом, твоя колыбель. В родном доме не всё гладко. Есть у нас свои неудачи и боли. Говоря о их, помни: ты говоришь о неудачах и болях собственного родного дома. Для Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 того чтоб иметь моральное право гласить о неудачах и горестях собственного народа, чтоб один раз сказать, нужно 10 раз сделать что-то конкретное для укрепления собственной Родины. Орать о недочетах — для этого огромного разума Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 не нужно. Презирай демагогию и трепотню. Думай и делай всё для того, чтоб торжествовали добро и справедливость. Умей не только лишь глядеть, да и созидать. Вырабатывай свои взоры на мир. Для того чтоб Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 иметь свою точку зрения, нужно бросить частичку сердца в том, что вокруг тебя, рядом с тобой. Ми- ровоззрение вырабатывается только тогда, когда в жизни ты видишь и создаешь что-то Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 драгоценное себе. Без горения сердца для сотворения до- рогого и святого самые правильные правды останутся тебе мерт- выми знаками. Их можно сложить в слова и прочесть, но они не зажи- гают.

В Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 14 лет ты должен сознательно поставить впереди себя вопрос: зачем я живу на свете? — и дать на него ответ гражданина. В четырнад- цать лет ты поступаешь в комсомол. Комсомольский билет — это твой 1-ый документ Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 о принадлежности к политической организации едино- мышленников — борцов-ленинцев. В четырнадцать лет, оглянувшись вспять, ты уже должен созидать плоды собственного труда, подвести 1-ые итоги собственной гражданственной жизни.

Высочайшее звание коммуниста-ленинца — это эталон Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 нашей морали, на- шего поведения, нашей жизни, нашего труда во имя счастья, величия и независимости Русской Родины.

Родина, патриотизм и миропонимание — это три краеугольных камня, на которых должно строиться воспитание коммуниста, бойца Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, преданного нашим ленинским эталонам, готового положить голову за их непоколебимость и торжество в жизни, во отношениях. Воспитание миропонимания, идеологической устремленности невообразимо без воспитания разума, мудрости, глубочайшей заинтригованности в том, что есть и что Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 должно быть. Мысль — это корень; эталон — зеленоватый росток, из которого развивается могучее дерево людской мысли, деятельности, поступков, страстей, порывов, столкновений. Мы должны каждого юного человека обучить постижению важной актуальной Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 мудрости: мыслить так, чтоб приблизиться к занию идеи, чтоб стремиться к эталону. Многие сетуют на память, но почему никто не сетует на собственный мозг? А ведь без неизменного развития разума невообразимо миропонимание.

Как Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 воспитывать разум, миропонимание, идейность, рвение к эталону, как поставить все это в ряд?

Мудрость есть дочь опыта, писал Леонардо да Винчи. Железо ржа-

250 веет, не находя для себя внедрения, стоячая вода сгнивает либо Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 на холоде за- мерзает, а разум человека, не находя для себя внедрения, чахнет (* см.: Леонардо да Винчи. Избр. М., 1952. С. 178, 235). Вот что только принципиально для воспитания глубоко заинтересованного, тревожного, патриотически Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 устремленного мозга: подвергать интеллектуальному анализу то, что делается, как и во имя чего делается. Строителю коммунистического общества нужен разум творца — миропонимание в действии. Учение должно отличаться тем, что, думая, вы должны не только лишь узнавать Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, разъяснять мир вокруг нас, да и что-то утверждать, за что-то биться, что-то отстаивать. Единство мысли и убеждения, мысли и миропонимания достигается тогда, когда человек в годы отрочества и Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 ранешней молодости воспитывает внутри себя мужество и честность мозга. Мужество мозга заключается в том, чтоб не отступать перед тягостями интеллектуального труда. Честность разума заключается в том, чтоб не отступать перед правдой, стремиться к Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 ней, отыскивать ее хоть какой ценой, гнушаться легких и комфортных половинчатых решений, унизительной ереси. Иметь смелость без помощи других мыслить. Быть человеком (*см.: Роллан Р. Собр. соч.: В 14 т. Т. 13. М Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24., 1958. С. 126).

Мужество и честность мозга — вот красноватая нить идеологической жизни кол- лектива, ориентируясь на которую человек стремится к эталону. Я стремлюсь к тому, чтоб дети, юноши и девицы мужественно и честно задумывались над Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 самыми тяжелыми, самыми сложными неуввязками, в корне которых — истоки патриотических эмоций и убеждений, преданности, верности эталону, предпосылки идеологической неустойчивости, измены, предательства. Временами я рассказываю своим питомцам калоритные актуальные истории Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, главное назначение которых — быть едой для разума, сформировывать патриотическую мудрость и убежденность. Эти рассказы я считаю одним из основных средств воспитания добросовестного, бескомпромиссного разума. О чем бы ни шла речь в рассказе Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, главное, чтоб любимец задумывался о для себя, восхищался и негодовал, на уровне мыслей вступал в борьбу. Воспитательную цель я вижу тут в том, чтоб отрочество и ранешняя молодость были насыщены броской, быстрой Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 жизнью разума. В жизни мозга — важное условие рвения к эталону. У М. Горьковатого есть замечательная идея: «Когда природа лишила человека его возможности ходить на четвереньках, она отдала ему, в виде посоха, — эталон Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24! И с той поры он безотчетно, подсознательно стремится к наилучшему — всё выше! Сделайте это рвение сознательным, учите людей осознавать, что исключительно в сознательном стремлении к наилучшему— настоящее счастье» (*см.: Горьковатый М. Собр. соч. Т Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24. 2. С. 428). Смысл собственных рассказов я вижу в том, чтоб в юной душе утверждалось презрение к отвратительному и совместно с тем восхищение красивым. Свои рассказы я считаю уроками ненависти, непримиримости и жаркого Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 рвения к эталону.

Ужасная судьба человека без имени, рассказ о котором заходит в беседы по воспитанию, принуждает юных людей поглядеть на себя вроде бы со стороны, заглянуть в свою душу и спросить Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 себя самого: что для меня недешево в жизни? Где нити, которыми я связан с народом? Чем я заслуживаю и чем заслужу в дальнейшем почтение собственных граждан?

Поставьте впереди себя эти вопросы Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, юноши и девицы. Задумай-

251 тесь над тем, что человек сам толкает себя в пропасть одиночества, если в его душе нет того священного огонька, без которого нереально счастье, — любви к людям. Почему у добросовестных трудолюбивых Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 родителей вырос сын- предатель? Разве не веселым и счастливым было его детство? Казалось, мама и отец отмерили отпрыску счастье полной мерой. Но какое это было счастье и чем оно измерялось? Счастьем Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 для малыша стала животная удовлетворенность употребления. Эгоистические наслаждения отгородили молодое сердечко глухой стенкой от радостей и невзгод других людей, и оно стало черствым, бездушным. Эгоизм — самый главный источник предательства.

Помните, юноши и Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 девицы, что для человека, бездушного, бессер- дечного в собственных отношениях с другими людьми, не может быть ничего святого и возвышенного. Средоточие Отечества — материнское сердечко. Любовь к Отчизне и любовь к людям — это два стремительных Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 потока, которые, сливаясь, образуют могучую реку патриотизма. Не запамятовай, молодой гражданин, что в жизни твоей наступит момент, когда от тебя будет нужно мужество, стойкость, готовность к такому напряжению всех физических и Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 духовных сил, когда по одну сторону — удовлетворенность, наслаждения, блага, а по другую — лишения, самопожертвования, даже погибель во имя жизни и счастья людей. Готовь себя к тому, чтоб в подходящий момент подняться Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 на верхушку доблести — и одолеть.

На знатном месте у нас в школе висит портрет восемнадцатилетнего юноши Леонида Шевченко. Он поехал добровольцем в Казахстан в 1-ый год освоения целинных земель, работал трактористом, умер Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 на боевом посту, защищая социалистическую собственность. Под портретом юноши слова: «Жизнь людская подобна железу: если употреблять его в дело — оно истирается, если не употреблять — ржавчина съедает его». Пусть пылает твое сердечко броским Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 пламенем, пусть освещает дорогу и для тебя, и твоим детям — в этом счастье жизни. Тот, чье сердечко съедает ржавчина бездеятельности, обречен на жалкое прозябание. Леонид Шевченко предпочел горение тлению. В морозный Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 февральский денек 1956 года он совместно с товарищами поехал за сеном — за 50 км. На оборотном пути разыгрался буран. Можно было бросить трактор, пойти в землянку к животноводам, се- ление которых было неподалеку от дороги. Но Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 парень не оставил машину. «Идите, — произнес он товарищам, — переждите буран, а я останусь, .буду подогревать моторы, ведь если бросить машины, позже день не заведешь»... Буран перебежал в ужасный ураган, усилился Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 мороз, к тракторному каравану нереально было подойти. Через день товарищи отыскали юношу в кабине: он промерз, окоченевшая рука сжимала руль.

Человек без имени и 18-летний парень, чье имя с гордостью произносит не одно поколение школьников Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, родились на одной земле. Почему же так различна их судьба? Поэтому, что один жил, по выражению Достоевского, в собственное брюхо, а другой обожал людей. Так как мама человека без Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 имени берегла отпрыска от тревог и волнений, кормила его радостями, и это стало для него высшей радостью, а мама Леонида учила отпрыска: ты живешь посреди людей, помни, что высшая твоя удовлетворенность — это Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 удовлетворенность, которую ты принес людям. Вспоминается детство и отрочество Леонида. Мальчишка был обычный, как тыщи других: дурачился на перерывах, дрался с товарищами, стрелял из рогатки... Мама обучила отпрыска не жалеть себя для людей. Рядом с Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 домом семьи Леонида расположилась тракторная

252 бригада. От непогодицы механизаторы укрывались в древесном вагончике, а кругом — поле, в жаркие деньки от жары негде укрыться. Произнесла мама детям: посадим для людей Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 ореховое дерево. Трудился и семилетний Леонид. Благодарили трактористы, радовались малыши. Много лет прошло с той поры. Ореховое дерево разрослось, под его тенью в жаркие деньки отдыхают люди.

Я рассказываю вам, юноши, о человечьих судьбах Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 и смотрю в ваши глаза. Любой из вас — это не только лишь отдельный мир, да и судьбы других людей — ваших жен и мужей, деток и внуков. Ваши поступки — это удовлетворенность либо горе Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 матерей. Я смотрю в твои глаза, парень, и думаю: что ты сделал для людей? Где нить, связывающая тебя с трудовым народом? Где корень, питающий твое духовное благородство из источника нескончаемой и непреходящей красы Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 — морали трудового народа? Что принесло для тебя наибольшую в мире удовлетворенность? Вспоминаю, как во время первомайского праздничка ты сел за руль трактора, работал два денька в поле, чтоб ветераны труда в эти Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 деньки отдохнули. Ты ворачивался с работы вялый, лицо твое было покрыто пылью, но веселый, счастливый, так как ты сделал людям добро и в этом отыскал свою удовлетворенность. Ты вывез в поле 20 тонн Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 удобрений, и небольшой клочок пустыря, где даже сорняки не росли, стал преобразовываться в тучную ниву. В твоих очах загораются огоньки людской гордости, когда ты смотришь на свое поле.

Я всматриваюсь в Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 ваши глаза, юноши и девицы, и больше всего меня волнует: чтоб не было ни одной пустой души. Чем ярче краса миллионов роз в нашем общенародном цветнике, тем больше оказывается на виду кустик Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 дурмана либо чертополоха, непонятно откуда взявшийся, отравляющий незапятнанный воздух нашей жизни. Дурман и чертополох можно вырвать, удалить из цветника, человека же из общества не выбросишь. Нужно хлопотать о том, чтоб дурман не возникал Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, чтоб каждое семя, положенное в злачную почву, отдало прекрасный цветок.

^ 58. КАК ВОСПИТЫВАТЬ У ШКОЛЬНИКОВ МОРАЛЬНУЮ ГОТОВНОСТЬ К ВОИНСКОМУ ДОЛГУ

Ты не только лишь будущий труженик, да и вояка. С Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 малых лет готовься к воинской службе. Будь крепким, терпеливым, не страшись проблем. С юношества обучайся быть верным слову. Верность слову — нравственная доблесть, которую ты должен сам внутри себя развивать.

«Сам гибни, а Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 товарища выручай» — в этом правиле народной му- дрости глубочайший моральный смысл. Будь великодушным в дружбе. Оста- вить товарища, друга в неудаче — позор. Отрешиться от дружбы, если друг твой допустил ошибку, — бесчестно.

Предназначить свою жизнь защите Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 Отечества — честь юноши.

Ты повстречал человека на костылях и с медалью на груди. Поклонись инвалиду Величавой Российскей войны. Он грудью защитил твоих малышей. Благодаря ему ты живешь на свете — счастливый и свободный Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24. Встретив вояки, офицера Русской Армии, поклонись им — они защищают твою жизнь. Они на охране нашего покоя и счастья. Армия —

253 могучий щит и клинок нашего Отечества. Щит должен быть всегда проч- ным Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, а клинок — острым. Мы не собираемся ни на кого нападать, но, если нападут на нас, мы должны убить неприятеля.

Сберегай семейные реликвии Величавой Российскей войны: письма твоего деда и прадеда, медали и Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 ордена, фото. Это честь и гор- дость твоего рода.

Сберегай и почитай монументы старины. История нашего народа — это твое духовное достояние. Передавай внукам и правнукам предания рода собственного, рассказы о подвигах Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 и наградах собственных протцов.

Моральная подготовка к воинскому долгу начинается с дружбы, верности, честности, непримиримости к злу, готовности защищать свои убеждения.

Воспитание чувства подлинной дружбы — сфера самых тонких движений людской души, и в прикосновениях Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 к этим движениям преподавателю нужно быть в особенности проницательным, тактичным, вдумчивым. Нужно держать в голове, что в детской и юношеской среде свои законы дружбы и верности, и, если учитель желает Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 быть мудрейшим властелином сердец, он не должен нарушать эти законы. Ребенок с ярко развитыми, достойными человека желаниями во имя дружбы и приятельства готов на всё; эту великодушную готовность нужно сберегать, развивать, беречь от эгоизма Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 и себялюбия.

Верная служба Родине, выполнение воинского долга, строгая дисциплина и ответственность — всё это невообразимо без чистосердечной, преданной дружбы. Охото порекомендовать учителям: как самые нежные и хрупкие цветочки, сберегайте детскую Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 и юношескую дружбу, рвение к взаимопомощи. Дружба — это школа воспитания великодушных эмоций. Верность дружбе, преданность другу побуждают деток, подростков, юношей к самоотверженным поступкам. В проявлениях детской и в особенности юношеской дружбы Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 всегда есть что-то кажущееся учителю недопустимым либо само мало странноватым. С этим «недопустимым» приходится мириться, проявляя снисходительность и благородство. Я много раз следил случаи, описанные в рассказе «Самая тяжелая контрольная». Там, где идет Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 речь о добросовестной, преданной дружбе, недопустимы придирчивость и педантичность.

Воспитывать в каждом питомце духовные богатства, нужные для великодушной, требовательной, преданной, щедрой дружбы, — одно из самых тонких прикосновений воспитания к самым чувствительным уголкам Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 особенности. Мы стремимся к тому, чтоб в коллективе подростков и юношества утверждались Законы дружбы, выработанные многими поколениями людей, прошедших нашу школу. Эти законы сами по для себя являются огромным нравственным достоянием Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 коллектива. Мы разъясняем их детям и юношеству, стремясь возвысить благородство людской верности, преданности, требовательности, долженствования. Вот эти законы.

1. Не оставляй друга в неудаче. Быть верным дружбе — это означает разделять с другом Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 не только лишь радости, да и горе. У друга могут быть ошибки, трудности, тесты. Если ты видишь, что у друга неудача, иди к нему на помощь. Отвернуться от друга в томную для него Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 минутку — это означает нравственно готовить себя к предательству.

254

2. Для тебя не индифферентно, какой твой друг. Дружба — это нравственное обогащение человека; обретая надежного друга, ты умножаешь свои силы, становишься морально чище, богаче, привлекательнее Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24. Знай, что, имея верного друга, ты раз в час, ежеминутно не только лишь видишь сам себя, да и оставляешь свою душу открытой перед тем, кому ты веришь.

3. Дружба — это сначала вера в человека Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, требовательность к нему и долженствование. Гармоническое слияние этих 3-х начал дает ни с чем же не сопоставимое счастье духовного общения с близким по духу и эталонам человеком. Чем поглубже твоя Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 вера в друга, тем выше должна быть требовательность, тем больше ты должен, должен.

4. Дружба и эгоизм непримиримы и несовместимы. Дружба учит человека отдавать духовные силы и богатства, заботу. Когда у тебя возникает верный и Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 надежный друг, ты становишься человеком, остро заинтересованным в том, что делается в мире, какие люди окружают тебя, что для их свято и недешево, чем они живут, в чем лицезреют радости, что обожают и Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 что терпеть не могут.

5. Дружба учит преданно обожать и стойко, мужественно непереносить и быть непримиримым. Дружбу я бы именовал верхушкой, с которой перед человеком открываются мелкие детали доблести и красы, непристойности Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 и уродства. Дружба дает человеку зоркость на добро и зло. Дружить — означает быть прилежным, старательным учеником в школе требовательности.

6. Дружба испытывается в неудаче и угрозы. Смертельной неудачой и смертельной угрозой Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 является война. Ты должен быть духовно готовым к этому величавому испытанию. Дружба — могучий и неисчерпаемый источник доблести, мужества, стойкости. Человек остается непобедимым в самых тяжелых критериях приемущественно поэтому, что он ощущает плечо соратника. Умей жить Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 так, чтоб уже в отрочестве и ранешней молодости узнавать счастье единомыслия, счастье стойкости и несгибаемости в едином строю со своими друзьями.

7. Умей жить так, чтоб тебя с другом соединяло воединыжды Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 единство духа, эталонов. Более броским выражением духовной активности человека является преданность идеям, эталонам, борьбе. Мудрость коммунистического воспитания и самовоспитания состоит в том, чтоб люди уже в годы отрочества и ранешней молодости Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 умели соединять воединыжды свои силы во имя преданности, верности, несгибаемости, воли к победе. Дружба только тогда могуча и облагораживающа, когда она является небольшим ростком эталона, из которого растет могучая поросль актуальной цели. Верная Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 дружба невообразима без мечты о будущем. Умей созидать себя вкупе со своим другом на том поле Отечества, которое раскрывается перед тобой. Пусть дружба будет тебе броским светом, озаряющим цель жизни.

8. Молодость без верной, преданной Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 дружбы убога и пуста. Не умея дружить, ты обкрадываешь себя. Годы молодости, озаренные броской, духовно насыщенной дружбой, — это духовная энергия всей твоей жизни. От того, что ты смог сделать в годы Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 молодости и взять с собой в зрелые годы, зависит счастье твоего бытия всю жизнь. Самое главное, что создается людской дружбой, что должен сделать ты вкупе со

255 своим единомышленником и соратником, — это Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 приверженность воз- вышенному, безупречному. Молодость, лишенная идейно богатой, озаренной светом единомыслия дружбы, порождает у человека идея о том, что он сероватая, безвестная пылинка и его 1-ая задачка — как-то приспособиться для добывания хлеба насущного Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, для сотворения комфортного гнездышка. Мещанская мечта о благополучии, безбедности и сытости — порождение молодости, не знающей настоящей, богатой мыслями дружбы.

9. Дружба воспитывает приверженность возвышенному, безупречному уже поэтому, что дружбе больше Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 отдают, чем получают, и по-настоящему получают только поэтому, что отдают; самым богатым становится самый щедрый. Готовность дать самое драгоценное во имя эталона — положить голову в борьбе за счастье населения земли — это большущее Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 нравственное достояние доступно только тому, кто лицезреет в жизни нечто большее, чем кусочек хлеба и комфортное гнездышко. Подлинная дружба защищает от эгоизма, учит презирать корыстолюбие.

10. В дружбе ты проходишь подлинную школу бескорыстия. Дружба Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 дает для тебя ни с чем же не сравнимую удовлетворенность оттого, что ты дал. Дружба, по существу, открывает нам настоящий смысл жизни.

11. Друг, если только это реальная дружба, становится частичкой тебя Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 самого. Если ты видишь в друге что-то нехорошее, недостойное вашего единомыслия, вашей приверженности безупречному, скажи ему откровенно об этом. Не заявляй во всеуслышание, перед коллективом, о пороках либо ошибках друга в надежде на Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 то, что это исправит его. Это все равно что бичевать себя самого. Ты должен быть самым серьезным и самым справедливым, самым мужественным и самым неумолимым арбитром собственного друга. Обоюдная ответственность, озаряющая Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 вашу дружбу, является важным истоком верности, преданности. Вкупе с тем обоюдная ответственность вдохновляет к самовоспитанию — совершенствованию себя своими своими силами. Постыдно самому впереди себя — это чувство тонко развито у того, кто знает Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 подлинную дружбу. По-настоящему испытывает стыд впереди себя тот, кто лицезреет себя не только лишь своими своими очами, да и очами друга. Если б человек жил, как в пустыне, в полном Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 одиночестве, он не знал бы вообщем, что такое стыд и совесть. Самовоспитание, самосовершенствование — это не саморазвитие цыпленка в яичке под теплым крылышком наседки. Это сложное человеческое сознание и чувствование того, что Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 не я один смотрю сам на себя; зорко глядит на меня и лицезреет меня мой верный друг. Более способным к самовоспитанию становится тот, кто имеет надежного, верного друга, умеющего не только лишь мужественно посодействовать Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, вступиться за тебя, да и мужественно непереносить зло, быть непримиримым к злу. Эта реальная верность и преданность друга имеет особую, бесценную ценность в сложных, тяжелых, иногда катастрофических критериях воинской службы.

12. Без дружбы Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 — преданной, верной, требовательной, должен- ствующей — немыслим коллектив. Самый крепкий, идейно стойкий коллектив там, где дружба озарена приверженностью к безупречному, ясностью актуальной цели, серьезной требовательностью и непримири- мостью к злу. Дружба — это Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 глубинные течения реки; у их — свои за- кономерности, без этих течений невообразимо и то, что на поверхности.

256 Более проницательным к публичному воззрению коллектива является тот, кто связан с другим человеком узами подлинной дружбы Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24.

13. Быть требовательным в дружбе — это означает иметь мужество порвать ее, если друг кидает то, во имя чего построена дружба: при- верженность возвышенному и безупречному, готовность и умение отдавать и отыскивать Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 в этом высшее счастье духовной жизни. Отступничество — самый подлый порок, ненависть и непримиримость к которому должны воспитываться каждым шагом школьной жизни, каждым выражением человечьих отношений. Беспринципность опустошает дружбу; если у вас нет единства Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 духа, эталонов, взглядов, убеждений; если вы не умеете единогласно обожать и непереносить; если вас манят друг к другу только скукотища и одиночество, вы утратили дружбу либо вообщем не имели ее.

14. Из кирпичиков Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 крепкой, идейно богатой дружбы строится то, что я бы именовал нравственной силой коллектива. Чувство долга и ответственности перед коллективом плотно сплетено с чувством стыда: только тот, кому охото созидать себя морально Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 достойным высоко- нравственной, прекрасной дружбы, обладает большой чуткостью к тому, что молвят и задумываются о нем люди. Есть условия, определяющие создание коллектива; при отсутствии этих критерий коллектив вообщем немыслим, что бы мы ни Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 делали. Этими критериями являются: достояние духовных, нравственных, идеологических интересов и запросов личности, высочайшая требовательность человека к человеку; тонкое развитие в каждой личности важной людской потребности — потребности в духовном общении с другим человеком, умение Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 отдавать свои духовные силы и переживать в связи с этим счастье. Если этими свойствами обладает каждый, особенности связываются крепкими нитями духовных, идеологических связей, и эти связи, по существу, и являются Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 одной из граней коллектива.

Наш педагогический коллектив твердо убежден, что воплощение этих Законов дружбы является одним из важных составляющих воспитания грядущего вояки. Приготовить человека к защите Отечества — это означает не только лишь дать ему образование Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, нужное для того, чтоб обладать могучим современным орудием, не только лишь утвердить в нем чувство непримиримости к противнику. Гигантскую роль играет воспитание духовной готовности к идеологическому, боевому, ратному содружеству и братству Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24. Братство по оружию нереально без братства по убеждениям, по эталонам. Большой заботой каждого воспитателя является духовная подготовка к дружбе —преданной, верной, требовательной и долженствующей. Самое главное в этой подготовке — мудро и Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 искусно ввести малеханького человека в мир публичных интересов. Реальным другом может стать только тот, кто близко воспринимает к сердечку то, что не связано с ублажение личных потребностей.

С малых лет нужно сформировывать мужество Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 — это одна из самых ярчайших граней воспитания духовной готовности к защите Родины. Уходя своими корнями в детство, мужество слагается из огромного количества, казалось бы, неприметных черточек, которые появляются в поведении Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, во отношениях как посреди ровесников, так и младших со старшими. Нам, родителям и воспитателям, нужно держать в голове, что в домашней и

257 школьной жизни есть подводные камешки, представляющие из себя — это можно сказать Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 без преувеличения — смертельную опасность для души, в какой необходимо воспитать мужество. Этими камнями являются и без- заботность, и иногда филистерство, филистерское «моя хата с краю» старших, и, что в особенности нередко бывает, неумение воспитывать Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24.

Огромную опасность для воспитания мужества представляет пустословие, отсутствие единства слова и дела. Все фальшивое, показное развращает душу, порождая подлость, отступничество и другие низкие побуждения. Святым правилом школы должно быть: ни одно Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 слово пусть не произносится впустую, ни одно обещание пусть не дается для красноватого словца, ни одно дело не нужно начинать, если оно не будет завершено, ни одно усилие, затраченное детками Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, не должно оцениваться выше, чем оно того заслуживает.

Совсем неприемлимо, что детки кидают слово на ветер, а преподаватели время от времени побуждают их к этому. Не нужно учить малышей и подростков произносить прекрасные Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 слова. Нужно учить делать прекрасные дела. Как огня страшитесь того, чтоб детки гласили чужими словами, излагали данные мысли. Нежнейшие корни мужества — это привычка гласить только то, что думаешь, обещать только то, что духовно Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 готов выполнить. Не нужно приучивать малеханьких малышей гласить по шпаргалкам, как, к огорчению, делается в неких школах: дети заучивают приветствия по случаю праздничков и торжеств и декламируют практически непонятные им Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 либо совсем не понятные слова. Присутствующие умиляются только поэтому, что эти слова произносят мелкие детки; если б заместо деток на сцене выстроили взрослых, в зале царила бы скукотища. Детство любит игрушки, но Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 мстит нам, взрослым, если мы превращаем малышей в игрушки. Может быть, кому-то это кажется малеханькой ошибкой, но по правде это ужасная вещь: вкладывать в уста малеханького человека заместо доступной для него сказки, песни святые Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 слова, которых он еще не может постигнуть. Умиляясь тем, как малыш произносит эти слова, отец и воспитатель позже, через пару лет удивляются: откуда у деток легкомыслие, равнодушие, а время от Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 времени и подлость?

Мужественным, бесстрашным человеком станет только тот, кто с юношества научился дорожить своим штатским достоинством — это 1-ый закон воспитания мужества. А штатское достоинство заключается в единстве мысли и дела Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, слова и поступка. Мужество на поле боя, в поединке с ожесточенным и непримиримым противником имеет своими тончайшими корнями мужество мысли, духа, слова, выражающееся в нетерпимости к неразговорчивому равнодушию, обману, лицемерию, боязни «вмешаться Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 не в свое дело». Я считаю только принципиальной воспитательной задачей: с первых шагов собственной жизни в коллективе каждый любимец должен обучаться мужественно мыслить. Всё, что происходит и рядом с тобой, и далековато Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 в большущем мире борьбы добра и зла, социальной справедливости и подавления, — всё касается тебя, молодой гражданин, до всего для тебя есть дело, всё ты должен принимать близко к сердечку, обо всем мыслить, мыслить, мыслить Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24. Мужественно мыслить — это означает сначала непереносить всей душой зло, неспра- ведливость, нести в собственном сердечко, как негасимый огонек, возмущение злом, несправедливостью, сберегать этот священный огонек от тьмы рав-

258 нодушия, духовно Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 готовиться к столкновению с противником. Мужественно мыслить — это означает ощущать, что я не могу жить расслабленно, пока в мире есть зло, а самое огромное, нетерпимое зло нашего времени — это порабощение, подавление человека человеком Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, война, рождение человека для того, чтоб пропасть бесследной пылинкой. Детство наших питомцев отрадно и беспечно, общество наше дает собственной ребятне с каждым годом больше вещественных и духовных благ. Но ни на Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 одну минутку наши малыши не должны забывать, что в мире есть горе, бедность, мучения, сотки миллионов людей голодают, до сего времени человека продают в рабство, арсеналы войны заполнены смертоносным орудием, которого довольно Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 для того, чтоб убить на земле все живое. Воспитывать нужно так, чтоб все это порождало не чувство бессилия и обреченности «маленького человека», а штатскую готовность биться за торжество добра, справедливости. Мужество мысли Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 — это устремленность в будущее. Человек не будет ощущать себя безвестной пылинкой только тогда, когда он духовно готовится к столкновению с ожесточенным противником — социальной несправедливостью публичного строя, несущего подавление, голод, войну. Духовная готовность дать свою Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 жизнь во имя этой справедливой борьбы нужна совсем не для того, чтоб уметь мужественно умереть. Она нужна для того, чтоб, презирая опасность, воспитывая внутри себя бесстрашие, будучи духовно готовым ко всему, мужественно Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 выстоять, одолеть.

Там, где воспитатель учит деток мужественно мыслить обо всем, что происходит в мире, вырастает человек с проницательным штатским сердечком, с сознанием бойца, непримиримого к злу.

Как священный огнь жизни, сберегайте Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 эту чуткость и непримиримость. Рассказ «Вы ведь выросли, папа» — о событии, которое принуждает нас, воспитателей, глубоко вникнуть в самую суть воспитания, в особенности в делему: как уберечь истоки мужества от Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 замутнения, от угрозы поглощения их мещанским болотом равнодушия? Если мы желаем, чтоб в душе малеханького гражданина негасимо горел огонек ненависти к соц злу, мы сами должны озарять и согревать каждый шаг его жизни таким же Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 мужественным огоньком. Вокруг малыша не должно быть обстановки равнодушия.

Небольшой человек, каким бы слабеньким и беззащитным он ни был, не должен ощущать себя слабеньким и беззащитным — это 2-ой закон воспитания мужества. Как Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24 очень большой угрозы страшитесь того, чтоб эти жизнестойкие семечки — чувство собственной беспомощности и беззащитности — не взошли ростком жалостной любви к себе. Каждому воспитателю нужно держать в голове примечательные слова Ф Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24. Э. Дзержинского: «Если обожать только себя, то с приходом томных актуальных испытаний человек проклинает свою судьбу и переживает жуткие муки. А где есть любовь и забота о других, там нет отчаяния» (Дзержинский Ф Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24. Э. Ежедневник заключенного. Письма. М., 1967. С.33). Небольшой человек должен ощущать себя сильным, способным защищать других — вот в чем один из секретов воспитания. Воспитывает мужество не созерцательная, пассивная любовь, не умиление Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека - страница 24, а труд, одухотворенный любовью. Мужественным делает человека идея: во-


sulima-yamadaeva-moskva-izdatelstvo-prava-cheloveka.html
sulture-and-art-ekzamen.html
sumasshedshie-nauchnie-eksperimenti.html